亚拉萨路似乎总是拥挤的，如果一定要做出什么区分的话，就要看拥挤的是活人还是死人。当然，如今拥挤在大街小巷的不会是尸体，也不会是痛苦呻吟着的伤者与病人，而是充满着勃勃生机的本地居民与朝圣者，还有更多人从四面八方蜂拥而来。

那些想要参与到这一圣事中的“外来者”……他们之所以这么说，因为来的未必都是基督徒，更多的还是撒拉逊人，还有少许突厥人。

一个挤到了队伍前端正翘首以盼的朝圣者，被一个人撞了一下，他面色不悦地回过头去，本想瞪对方一眼，结果发现那居然是个裹着头巾，身着大袍腰间弯刀的撒拉逊人，他本能地皱眉，甚至将手放在了腰带上那里正挂着一柄短剑，那个撒拉逊人也面带讥嘲地朝他瞧了一眼，不甘示弱地握住了弯刀的刀柄，但他们谁也没有动作。

或许正是因为周围的人太多了，也有可能像是这种小小的冲突可能会妨碍到之后的观礼，还有个可能就是因为那些身着银色链甲、红色斗篷正在维持秩序的监察队队员，他们就如一套绚丽的锦缎镶边般将汹涌的人潮与街道分割开来，免得他们冲撞即将抵达的队伍。

然而心潮起伏、兴奋不已的人群，又岂是几个人能够控制得住的，此时有几张猛一看却想不起来是谁，但是隐隐绰绰总有些印象的面孔突然冒了出来一一他们正是朝圣者中的首领，或者是当地说得上话的长者，他们领着自己的兄弟和儿子，或者只是同村人，每人各负责一片区域，大声嗬斥着那些不住想要涌上前的人们，有人用法语，有人用英语，甚至还有人用撒拉逊语和突厥语。

“见鬼，”一个监察队队员忍不住说道，“他们竞然控制住那些人了。”

“这里可是亚拉萨路。”

另一个监察队队员说，对塞萨尔的过往有所了解的人，必然知道小圣人的称呼最早就是从亚拉萨路传出去的，而促成这个称呼产生的原因，是因为他在完成了他的苦修之后，将贵族赐予他的衣袍、珠宝、圣物全都分给了整座亚拉萨路城内的穷人，只留下了一件白羊毛斗篷带给了他的挚友和君主，也是从那一天开始，亚拉萨路城中便有了他的信徒，还有将这些信徒组织起来的头目。

他们自从那次苦修后的施舍便开始为塞萨尔做事，直到今天，由于这个名号和他们之前奠定的基础，人们也愿意信任他们，服从他们。

而这些头目除了提醒人们通常所说的不要冲撞队伍，以免引起马匹不安、发生事故之外，他们还特意提到，今天参加这场仪式的还有即将被指定为亚拉萨路王国继承人的小王子欧贝德，他出生还不足一年，还是个??褓中的婴儿，虽然健壮，但也经不起惊扰。

如果他们继续不顾一切地冲击和叫喊，很有可能会惊着了他，让他生病，哪怕是面对着鞭子和棍棒，依然毫无惧色的民众一听到那些话，便立即放低了声音，不再说话，屏心静气，仿佛呼吸重一些都会将他们将来的亚拉萨路国王吓跑。

于是当那支漫长的队伍缓慢地从圣十字堡走向圣母大教堂的时候，所见到的就是一片无比奇特而又令人敬畏的景象一一街头巷尾密密麻麻站满了人，却几乎没有发出一点声音，哪怕偶尔有孩子吵闹或婴儿啼哭，也会立即被身边的大人捂住嘴巴；他们翕动着嘴唇，却什么声音都没发出

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