教士和修士，他们必须承担起应有的职责一一正如经书上所教导的，若是有民众前来寻求治疗，他们便应当给予回应，而每年病人得以治愈的数量，必须超过他们人数的十倍。

嘿，对于学者而言，并不是太难，即便现在民众还不怎么习惯到寺庙来寻求帮助。

但不管怎么说，我们的学者和学生也曾经游历过他们的村庄和部落。只要我们勤加引导，病人还是不缺的。麻烦的是那些基督徒的教士们，他们的信徒虽然温顺，但不太相信他们，他们总觉得这其中必然蕴含着什么阴谋。

那些家伙真可怜啊，”突突什幸灾乐祸地写道：“

我听说他们已经不得不走出教堂，去大街小巷寻找那些得了病的人，并且苦口婆心地劝说他们接受治疗以前可都是别人求着他们的。

毕竟，如果有人说要建一座新的教堂、新的修道院、新的寺庙，那么他就必须提供出与之相对的教士和学者来。

简而言之，如果一座礼拜堂需要维持的人数在十个，一座中型教堂需要维持的人数在三十个，一座大教堂和修道院则在一百人到数百人甚至上千人不等。

这就意味着他们需要有十倍于此的病人已经在他们的治疗下痊愈的证明一一我不太清楚，但听说，那些曾经将医生视作“魔鬼”的教士也开始扭扭捏捏地学习草药和炼金了，没办法，并不是所有的疾病都源于外伤。

所以，我的那个学者朋友还不敢建太大呢。至少里面的学者和学生只能有三十位左右，再大他们也无法支撑起来。

“这可真是个好办法。”我说。

直到我的朋友瞪了他一眼，我才发现自己说错了话。

对于总督、埃米尔或苏丹来说，这确实是一个好办法。

而且我并不认为这是什么寄刻的条件，事实上，从一开始的时候，当教士，学者或是贤人有了这种力量时，便有一种声音说，无论是上帝还是真主给了他们这股力量，就是要他们去帮助那些普通人的，只是……并不是每一个得到赐福者都足够慷慨和无私。

渐渐地，这些力量也已经被达官贵胄们所垄断，而无法惠及那些普罗大众，现在看起来，苏丹法迪的做法倒是正本清源，回归初心呢。