的是住在都邑之外的人。

是以所谓“野居’，即居于城外别业，而非后世以为的“野外交合’。

再者，婚俗制度亦可佐证一一《周礼&183;地官&183;媒氏》明载“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁’，此乃上古官方推行的婚俗，春秋时仍普遍通行。叔梁纥与颜氏于郊外居所结合，本合当时民俗，绝非私奔。

故而孔子身世并无非礼之处，汉宋诸儒众说纷纭，反而令圣人蒙受了不白之冤。

苏录最后总结道：论古当以其时之俗为断，不可执后世之规，妄绳上古之习。

寥寥数百字，便将这个争论了千年的公案说得清清楚楚，且证据确凿，无可辩驳，还孔圣人和他爹妈一个清白。

读完整段注疏，康海激动地望着苏录道：“康某自年轻时，每每读到“野合’二字，总是如鲠在喉，难以置信。总觉得不该是这样子，可又不知该如何寻找真相。”

“我在翰林院九年，遍览汉唐以来诸家注疏，找到了不下九种解释……汉儒为尊者讳，曲解野合为“年齿失当、不备六礼’；宋儒变本加厉，竟诬颜氏为私奔女，总之要么难以让人信服，要么就越描越黑。”说着他忍不住击节叫好道：

“今日读大人此注，真如拨云见日、醍醐灌顶！这才是令人心服口服，无法反驳的真相啊！”“谢谢大人，哦不，谢谢先生！”他神情郑重地再度作揖，感激万分道：“先生此注，不只解了《檀弓》一篇之惑，更还圣人父母清白，为我儒家正本清源，功德无量啊！”

“对山兄过誉了，我这也不过是一家之言，不敢说就是真相。”苏录谦虚道。

“不不，”康海断然摇头，坚信不疑道：

“先生的治经之法，经得起任何人质疑！衍圣公若读到此注，也当给先生磕头致谢啊！”

“着相了，对山兄。”苏录再次扶起他，放声大笑道：

“孔夫子之所以为圣人，在其德，不在其出身。即便真如旧说，那些揪着他出身不放的苍蝇，也无损于圣人万世师表之名！”

“先生说得太对了。但话虽如此，没有大人这一番水落石出的考据，总会有人一直拿“野合说’攻击圣人，令人憋闷。”康海指着他的书稿，高声道：

“此书一出，郑注孔疏陈《集说》，都要黯然失色了！《礼记》定不会再是孤经，而要成为显学了！”“有那么厉害吗？对山兄不要违心哄我哟。”苏录强压着嘴角，开心地像又中了回状元，显然被康海搔到了痒处。

你说苏状元考试真厉害，苏状元只会淡淡一笑；你说苏大人权倾朝野，苏大人甚至还会瞪你；但你要说苏先生的《礼记章句》牛逼，他就非得拉着你的手好好唠唠，听你说说到底牛逼在哪里？

“怎么会呢，康某从来不拍马屁。”康海激动地拍着桌子道：“我一个人说你不信，那就拿给大伙儿看看，付诸公论嘛！”

“这合适吗？”苏先生故作矜持。

“哪里不合适？先生默写出来，不就是想看看大家的意见吗？”康海兴冲冲道。

“是，但还是对山兄先帮我斧正一番，再说吧。”苏录谦虚道。

“一字不用改，我也没有那个水平改！”康海却断然道：“我这就拿给

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