返回第 25章 论道(来自‘风还在吹啊’的打赏加更)  你有医保你先上啊首页

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两人在街心对峙,周围已聚起了一小圈看热闹的百姓。

有扛着扁担的脚夫,有挎着菜篮的妇人,还有几个刚从茶馆里跟出来的茶客,手里还端着没喝完的茶盏。

夕阳从街对面的屋脊上斜斜切下来,将人群分成了明暗两半。

沈回站在暗处,老和尚站在明处。

“不辩真假,便是是非不分,助长恶业。”

沈回望着那老和尚,目光沉静如水:

“你只见一人饥寒便生恻隐,却不见这一枚铜钱落入贼手,便会化作锁链,捆住下一个孩童的脚踝。”

这话说完,方才还兴致勃勃等着看道士骂人的茶客,顿时便觉无趣,转身走了。

老和尚却双手合十,面上浮起一抹慈悲,不急不缓道:

“贫僧眼中所见,不是他的假,而是我的真。他骗我,是他的业;我布施,是我的法。各人因果各人了,何来助长恶业一说?”

沈回摇头,嘴角浮起一丝冷笑:

“不辨真伪,便如天降大雨,既养嘉禾,也育杂草。若这钱财被恶人拿去,反倒成了行恶的资粮。”

他看着老和尚,语气冷冽:

“‘为之于未有,治之于未乱’,于善行之前先做明辨,不是吝啬,而是对善的维护。”

“阿弥陀佛。”

老和尚不急不恼:

“道长所言,是管家之智,非佛家之悲。我佛慈悲,视一切众生皆具佛性,只因妄想执着不能证得。那乞丐的贪,正是他的无明大病。贫僧若因他的病,而染上自身的疑,岂不是与他一同沉沦?”

他顿了一顿,手中念珠轻轻拨过一颗,又道:

“佛法有云:‘菩萨于法,应无所住行于布施。’不执著于布施的对象是真是假,不执著于布施的财物是多是少,甚至连布施的‘我’也忘了。这清净一念的价值,胜过万两黄金。贫僧用这钱,买的不是他的感激,而是贫僧自己那颗不分别、不犹疑的慈悲心。”

沈回却不为所动,目光愈冷:

“执念于‘慈悲’的表象,却失了‘智慧’的根本,这不是慈悲,而是妄为,是愚蠢,是滋养奸邪,是‘益之而损’。”

这一连几句犹如利箭离弦,直取要害。

老和尚刚要开口,沈回抬手止住了他。

“倘若一恶棍以乞讨为名聚敛钱财,转而用以贩卖幼童、锻造凶器,而大师不分辨的‘善举’使他离凶器更近一步,这份因果,谁来承担?”

老和尚却依旧面不改色,双手合十,目光宁静如:

“道长说的在理。可那是世间法的理。贫僧所说的,是出世间法的理。”

他的声音愈发柔和:

“他的恶行,自有他的果报。贫僧的供养,成就贫僧的布施波罗蜜。如同莲花,出淤泥而不染。贫僧给他时,他便是那一刻的未来佛。至于他将钱用于何处,那不是贫僧能控制的了,也不应成为贫僧中断善行的理由。”

他抬起眼,目光扫过沈回,又扫过陆欢,最后落在街边那些跪伏的乞丐身上,语气中多了几分悲悯:

“倘若人人行善前,都要先当一番判官,那明日衣衫褴褛的老妪你辨不辨?后日那病恹恹的书生你查不查?

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