第250章 真以为自己能上天了? 万古青天一株柳
肩搭背大笑的镜头成了「都是自家兄弟gif」。
甚至有人把《让子弹飞》里「站着把钱挣了」的台词p了上去,或者配上「格局打开」。
深度分析区同样热火朝天。
天涯上,《盛宴之下:部落认同如何撕裂现代国家阿治曼事件的深层逻辑》的神贴火了。
「很多人只看到了十万人聚餐的热闹,却没看到这背后阿萨比亚」(部落互助精神)对阿联联邦国家认同的致命冲击。
瓦立德亲王用最传统的方式,在阿联的国土上,完成了一次对在中东,部落高于国家」的完美演示。
阿治曼旅的效忠是军事基础,十万人的赴宴是民意背书。阿布达比现在恐怕如坐针毡」」
。
下面跟帖讨论激烈:「同意楼主。这本质上是两套逻辑的对抗。
阿布达比代表的是现代民族国家建构、联邦制、精英治理:瓦立德或者说他代表的这股力量藉助的是更古老、更直接的部落血缘认同和强人权威。
在阿治曼,后者目前完胜。」
「补充一点:瓦立德非常聪明地使用了经济福利+传统情怀」的组合拳。
在阿治曼投资办厂、改善民生是利」,恢复传统盛宴、亲自宰牲是义」和情用利益绑定现实,用情感联结过去,双管齐下,牢不可破。」
「有没有人觉得,这手法有点像中国历史上的某些操作?
比如与民同乐」,比如某些善于笼络人心的君主,用亲自耕作」
与士卒同甘苦」来收买人心?
当然,时代和背景完全不同,但某些政治智慧是相通的。」
「从地缘政治角度出发,这事对沙特和穆罕默德王储也是双刃剑。
一方面,瓦立德在阿联打入楔子,扩大了沙特的影响力;
另一方面,一个在境外拥有如此强大独立基本盘的亲王,对中央集权绝对是巨大的挑战。
「双子星」的未来,微妙了。」
知乎上,一个名为「如何评价瓦立德在阿治曼的这场部落盛宴」?」的问题迅速登上热榜。
高赞回答从多个角度剖析:「人在机场,刚下飞机,谢邀。
这不是简单的亲民秀,而是一次成功的政治合法性建构。
瓦立德通过求助—互助」的叙事,将自己从外来统治者」转化为部落自己人」。
他笨拙的宰牲行为非但没有损害权威,反而强化了这种认同—
因为一个从小锦衣玉食的王子不会宰牲是正常的,但他愿意学、愿意亲手做,这就够了。」
「更值得关注的是这场活动展现出的动员能力。
一条推特,十万人响应。
这背后是塔拉勒系在阿治曼半年多的深耕投资建厂降低失业,提高军属福利收买人心。
经济实惠+传统情怀,双管齐下,效果惊人。
「这场盛宴是对阿布达比的又一次示威。
阿治曼部落用行动表明:我们认可瓦立德这个阿米德,而不是阿联联邦。
这进一步动摇了阿联本就脆弱的联邦结构。」
微博上,一些国际关系博主也开始输出:「简单说,瓦王这波是以经济
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