“你们应当就是利奥波德大公特意向我提起的那几位了。”

“正是如此，殿下。”

一个最为年轻的修士说道，“我来自于日耳曼中部的绍森吉亚的曼斯菲德的艾斯里本，我的主人是萨克森伯爵，我的父亲只是一个猎人，但承蒙上帝的恩惠，他的长子马克斯&183;路德在仪式中被圣哲罗姆所选中。”

塞萨尔在心中重复了一遍这个名字，马克斯路德，路德在德语中最早的意思是猎人投出的诱饵，最终被引申为猎人。

这个职业和姓氏可以说是德意志帝国中最为古老的。

而他的父亲能够成为伯爵的猎人，不是与伯爵有着较远的血缘关系，就是因为其勇猛或是敏锐而得到主人的喜爱。

既然如此，马克斯有机会进入教堂参与拣选仪式也就在情理之中了。

按理说，既然他已经被选中，当然会被当地的教会所吸纳，而且听说他的力量并不弱，或许是因为他的祖父是一个猎人的关系，他的能力也在于此，他能够与动物交谈，并且能够安抚和驯服猛兽。“大公说，您或许会需要我。”

当然不是狩猎，或者是驯兽之类，塞萨尔需要的并不是这个，或者说他需要的是另一种形式的猎犬。“他们是你的追随者吗？”

“他们都是我的学生殿下，他们一路追随我到这里，忠诚和意志都已经过了考验。”

大公作为一个能够和理查打起来的人，当然也不会是什么循规蹈矩的家伙，更不用说他很早便成为了熙笃会的成员，而熙笃会甚至曾经被罗马教会宣布为非法。

而塞萨尔想要对抗罗马教会时，当然也曾经对这位桀骜不驯的大公多加观察一一利奥波德在试探过几次之后，也毫不讳言一一他对于罗马教会的贪婪和堕落早就感到不耐烦了。

只是事实证明，一时间他们无法动摇这个庞然大物的根基，甚至会引起对方更为疯狂的反扑，而在这场战争中所留下的空白又很难被迅速填充。

利奥波德已经毫不讳言地说道，这件事情可能要等到一两百年后，由他的孙辈来完成。

而在这之前，他们还不能够引起罗马教会的怀疑。塞萨尔可以不在乎绝罚，是因为他在圣地已经有了不容动摇的权威，人们相信他更胜过相信教皇，还有着宗主教希拉克略的支持。

但在德意志就不同了，别看那些民众对教士们的恶劣行为抱怨连连，但只要看后者的赎罪券卖得多快就知道，想要让那些民众反对和谴责这些人是不可能的，他们依然相信着他们所说的每一句话，甚至愿意掏出真金白银来换取虚无缥缈的“升上天堂”的资格。

在这种情况下，想要扶持起新的势力几乎是不可能的，你这里才宣讲完最新的教义，那里就有人偷偷跑去向神父或者是教士告密了。

所以，在利奥波德之前写给塞萨尔的信中就提到他这里正好有几个，因为其独特的思想以及过于激烈的性格而遭到教会追捕的人：“如果你愿意的话，我就叫他们到你这里来，或许他们会和你有着相当多的共同语言。”

这些人就是被里奥波德大公送来的人，他们甚至未必就是修士，只不过混迹在了这些修士之中，就如同将树叶藏在树林里，不会引起他人的怀疑。

“跟我来吧

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