米尔、苏丹和哈里发执行他们想要的政策，包括信仰和外交，而近几年，他们已经完全沦落为了被金钱驱使的奴隶。

什么理想，什么目标全都被他们抛在了脑后，他们渴望的就只剩下了钱财。

塞萨尔默然不语，他将这张羊皮纸卷起来，重新塞回了缝隙之中。而后他又随意抽出一两本装订成册的笔记，其中有一本是曾经的山中老人哈桑写下的一些心得，理论和对于未来的期望。

不得不说，能够创建阿萨辛这么一个组织，哈桑也不是一个平庸之人，他有着属于自己并且能够解释完满的理论，并且将它贯彻到底。

即便到了垂垂老矣的时候，他依然坚定地认为自己所做是正确的，他和他的阿萨辛组织不曾有任何颓废的迹象，然而在这本记录的末尾，却出现了另外一种陌生的笔迹。

从记录和姓名上可以推测，这个人可能是哈桑的儿子，他的口吻和态度与他的父亲完全不同，里面充满了惶恐、愤怒和不解。作为山中老人的继承人，他无法向其他人倾诉自己的苦闷，只能在这上面向他的父亲抱怨。

虽然只有寥寥几句，却也能看得出这个人更想要去做一个苏丹，哪怕是个埃米尔也行，而不是留在鹰巢做一个离群索居的苦修士，度过最后的半生。

而在末尾，第三种笔迹出现了。

锡南。

这可能是他在成为山中老人后不久所写。有趣的是，山中老人哈桑无疑是正统派。他更倾向于哈里发应当具有先知默罕默德的血脉，因此坚决支持法蒂玛王朝，而非阿拔斯王朝，以及他最后的敌人突厥塞尔柱。但站在锡南的立场上，他无疑是一个传统派，毕竟他并不是哈桑的后裔，他若是要支持正统派，就等同于否认了自己。

他确实曾经甘于一个臣子的位置，但看到他的挚友以及首领的无能时，他的心中又不由得升起了另外一种欲望。或许从那时，他的想法就产生了改变。

这种想法更是直接影响到了他的行为。

他这样写道一一不单是传承的问题，我已经意识到了……暴力和恐吓只能够让阿萨辛昌盛一时，但结局必然是四面皆敌。他们现在畏惧我们。只不过是因为哈桑留给他们的伤口过于深刻，以至于他们不敢轻举妄动，直至确定我们的匕首已经不如以往那样锐利。

但我知道现在的阿萨辛刺客已经与原来的阿萨辛刺客完全不同了，他们也总有一天会意识到这一点，而当他们意识到这一点的时候就是阿萨辛的末日。

因此，锡南在叙利亚担任阿萨辛分部首领的时候，会选择与十字军苟合和谈判。

这种做法固然会令人唾弃，但也无形中保全了阿萨辛在叙利亚的力量，如果他当时坚持与势头正盛的十字军硬碰硬，叙利亚的分部倾覆也只是一瞬间的事。

锡南的做法是对的，若是没有那次错误的选择，逼迫他们与塞萨尔为敌，哪怕阿萨辛最终成为一个普通的割据势力，成为了一个必须向苏丹俯首屈膝的埃米尔，至少它能够存活下来。

他已经尽力了。

也不知出于何种心思，锡南最终没有毁掉他的房间，以及房间里所有的资料和书籍，或许对于他来说，他更希望阿萨辛能够以这种方式存在下去。在他不可避免的走向毁灭时，至少还能留下

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