要说哈马丹的人们一一从最卑微的奴隶到最尊贵的苏丹，对那个圣人般的基督教骑士不感兴趣，那是不可能的。

这次不单是帝国宰相，就连苏丹图格里勒三世也未在他的宫殿中等待，而是直接领着他的亲卫来到了城外，他在城外的一处丘陵上搭起了紫金相间的帐篷，高坐在宝座上，头戴奇特的两重皇冠，身着华美的丝绸长袍，阶梯下尽是忠诚且有才能的大小维齐尔、埃米尔。

他们群聚于此，对苏丹虽然态度恭敬，但可以看得出他们来到这里，与其说是遵从苏丹的旨意，不如说也是对这位新生的君王抱着十足的好奇心，其中也有一些未雨绸缪者想要试探塞萨尔的深浅，甚至有可能的话，趁着他与鹰巢中的山中老人两败俱伤的时候，趁机将这颗灾祸的幼苗掐死在萌芽状态。虽然他们知道这或许会有些晚，但不试试又怎么知道呢？

苏丹图格里勒三世原本确实可以在他的宫殿里等待塞萨尔的觐见，不管在公在私一一公，塞萨尔迄今为止最高的头衔乃拜占庭的专制君主；私，他是主人，塞萨尔是客人，他的宫廷是那样的庞大，又是那样的肃穆……

当初波斯宰相接过马立克沙一世的诏书时，也不知道是出自于权力的追求，还是有意破坏突厥人原有的政治氛围，他设立了许多繁琐的礼仪规范，像是面见苏丹的时候，要三次叩头三次跪拜；服饰的纹样和图案也有要求；不允许在宴会上高叫，争斗；议事的时候，回答苏丹的问题要起立，鞠躬甚至跪拜，不能随意打断别人的话等等………

总之，原先突厥人那些虽然粗野，但也足够松弛的气氛一下子便消失了。

苏丹高高在上，虚荣心得到最大满足的同时，也失去了对麾下那些将领的把控，他不再了解他们，与他们也没有什么感情。一方面，这让他在需要下手的时候可以毫不犹豫，同样的，那些埃米尔若是想要反叛，也只不过是在旦夕之间。

但正所谓世上并没有十全十美的事情，你得到了什么，便注定要失去什么。

苏丹图格里勒三世虽然长期处于王太后和宰相的控制之中，但他的野心和决心也同样异于常人。他曾经听闻过远方的亚拉萨路国王鲍德温四世继位的时候，面对的是与他相似的困境。

一个敌国的王太后，两个就连他的父亲也要忌惮几分的年长权臣，何况在基督徒中，国王并不拥有对这些封臣生杀予夺的权力。他们若是如此做，只会带来更多的背叛与指责，甚至他们的正统身份都会被剥夺，失去身为君王和信徒的资格一一这一点与突厥塞尔柱完全不同。

可以说，鲍德温四世当初面临的状况远比他艰难得多。

但正因为他身边有着塞萨尔这样的挚友，无论是雷蒙还是博希蒙德，都未能在他们的手中夺走一分半分的权力。不仅如此，他们屡次受挫，雷蒙因失去了大马士革忧惧而死，博希蒙德的死则更为凄惨和卑微。他是在马上比武时，被塞萨尔所杀一一马上比武并不是单纯较量个人武力，而是他们请求神明来验证双方话语的真假。

一旦在马上比武中失败，失去的又何止是生命，还有荣誉，甚至他的子孙都要跟着蒙羞。

图格里勒三世对博希蒙德不以为然，他现在认为对方很蠢，竟然想要一个孩子来保护自己，他并不知道，那时博希蒙

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