人所应当承受的责罚是相等的。

最终通加被处以罚金，而他能够正式转为普通公民的时间也被延迟了三年。但对于这个惩罚，通加几乎不敢置信，之后便是欣喜若狂。

他认为，他一怒之下杀死了那个偷走耕牛的人，那个人还是个基督徒，他肯定是要死的了，只希望自己死的不要那么痛苦。

而负责调查和处理此事的官员和骑士回来之后，那个骑士甚至以一种非常奇妙的态度与戈鲁说起了此事，只能说这确实令人难以想象。

他感叹地说道，当我们正式举行了审判，然后给出了判决后，所有人都欢呼了起来，包括那些基督徒，他们似乎并不在意这是一个突厥人杀死了基督徒，而是认为这是一个与他们一样的好人，杀死了一个企图偷牛的坏人。

他摇着头，完全无法理解，但戈鲁再清楚也不过了，毕竞塞浦路斯乃是塞萨尔最初的封地，也是塞萨尔竭力改变的世界一角。

因为他的儿子和女儿的关系，戈鲁很早之前便接触到了一般人暂时无法知晓的一些事情。

要消灭信仰之间的冲突多难啊，毕竟当初基督徒们来到这里，可不是为了和这里的撒拉逊人或者是突厥人携手共欢的。

相反的他们在为自己的信仰而战，为上帝，为教会夺回最神圣的神圣之处。

虽然在夺取了亚拉萨路后，留在这里，建立了自己的国家，拥有了自己的城堡，在这里繁衍生息的十字军骑士也意识到，对方也只是与自己一样的人。

甚至他们所蒙受的恩惠都有可能来自于同一个存在，只是他们不想承认，也不敢承认。

而塞萨尔的特殊身份在于，他先是个十字军骑士，但因为遭到了罗马教会的大绝罚，他现在已经算不上是个基督徒，后来他又皈依了正统教会。

所以作为正统教会的专制君主，他的身份倒是毋庸置疑的。

同时，他又善待那些撒拉逊人的学者。

起初的时候，确实有一些基督徒不满于塞萨尔的作为，他们觉得至少应该将这些学者赶出十字军所占领的城市，然后将他们的寺庙通通改作教堂，但他们的斥骂声并不十分的理直气壮一一因为直到今天，罗马教会也不曾恢复塞萨尔的教籍，让一个正统教会的教徒去捍卫罗马教会的统治，是不是有点……太奇怪了……何况，塞萨尔对于教师和学者的要求，在经过最初的不信任和磨合期后，也在民众中取得了相当良好的反响。

想想看吧，过去的时候，作为一个农民，一个工匠，甚至一个只是有些资产的小商人，你想要走进教堂，或者是寺庙去请求一位教师或者是学者，为你治疗，这几乎就是不可能的事情。

有些人即便倾家荡产，也难以挽回自己的亲人和自己的性命。

多数时候他们就只能获得一些古老的，口耳相传的“秘方”，或者去找那些疯疯癫癫的巫师或者是女巫配置药剂，但不说罗马教会的打击有多么严厉，即便是在撒拉逊人的世界中，巫师依然是一个不堪的职业，学者们若是发现，也是要进行追责、囚禁，乃至于处死的。

现在则完全不同了，他们理直气壮地踏入了教堂或是寺庙，因为他们的主人埃德萨伯爵或者苏丹法迪已经告诉他们，他们平常所缴的宗教税足够抵偿医疗费用了。

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