”

虽然他有小鸟和吹笛手，但他们所看到和听到的未必全面，尤其是阿德亚曼，老骑士永远是第一个直面这些问题的人。

“我可以，殿下。”老骑士靠在侍从及时拿来的马鞍上，“确实，在十字军还未离开的时候，阿德亚曼及周遭地方还是较为平静的。”

也因为阿德亚曼的权力更迭实在是太频繁了一一拜占庭人，撒拉逊人之后又是突厥人，在基督徒和撒拉逊人统治这座城市的时候，阿德亚曼的民众还算是过得去。对于他们来说，政权的变化似乎只与他们所要承担的税收有关，但突厥人却完全不是那回事。

他们并没有自己的行政体系。

虽然他们的苏丹堪称神来一笔地照搬了整个波斯帝国的文官体系，纳为己用，但这只限于上层和中层，波斯人的触须暂时还无法碰到那些如同尘埃一般渺小的普通人。

而对于突厥人来说，弱肉强食是常态，强者剥夺一切，弱者失去一切，包括他们的人身权。也就是说，每个被突厥人所统治的地方最终都会倒退为奴隶制度。

几乎所有人，不单单是俘虏，都会在突厥人的逼迫下去种植、放牧、服劳役。或许有人要说，突厥人不是有奴隶兵制度吗？曾经的赞吉不就是奴隶出身，却能够扶摇直上，成为苏丹的爱将，王子的艾塔伯克，并且最终建立了自己的帝国吗？

确实如此。但一百年来，这样的战士也只有一个，与他同样作为士兵被送上战场的人，又活了多少呢？要成为下一个赞吉一一不但需要勇武、强壮，经得起病痛和饥饿的折磨，还要有机会被将领或者苏丹看见，可这未免太渺茫了，渺茫得令人绝望。

这也是为什么苏丹的次子最终决定不守城，而是率领着大军与亨利六世决战一场的原因了。在你逼迫一个有灵魂的人成为一件工具，一匹牛马的时候，你就不能指望他还能拥有忠诚这样的好品质。

“所以说，殿下，其实当我接手阿德亚曼后，您的官员和监督者也到位了，他们一到这里便忙碌了起来。最主要的是甄别那些混入平民和奴隶之中的士兵。

不过真奇怪，那些平民甚至会将躲入他们中间的士兵推出来，有好几个人即便被突厥人的士兵用刀抵在脖子上，哪怕舍出自己的命，也要叫喊出声。

奴隶……甚至要更加可怕一些……他斟酌着说道：“有个士兵藏到了他们那里。当我们去问的时候，他们非说没有这么一个人，但我们确实看到他逃入了这里。

最后奴隶们终于指出了他所在的地方，那是个猪圈，士兵一落入他们的手中，他们便剥去了他所有的衣服，扯下了他的头发，撕碎了他的肢体，然后扔给了那些饥饿的猪……哦，殿下？”

塞萨尔按了按额头，告诉自己，最好在这段时间里别吃阿德亚曼的猪了。

老骑士一看他的神情便知道他在顾虑什么，他哈哈地笑了起来，“我把那些猪给了那些奴隶。然后告诉他们说，他们换了一个新主人。”

塞萨尔自己都差点成为奴隶，当然不会对奴隶制度有好感，他深深地厌恶着奴隶买卖，以及从中衍生出的各种罪恶。

塞浦路斯很早就没有了奴隶商人，而他们也正渐渐地从亚拉萨路、伯利恒、大马士革这些地方绝迹。但在处理这些奴隶的时候依然

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