何饱胀感或不适。

其实还能继续吃，就是不敢了。

里奥拿不准摄入的食物是被更高效的分解转化成‘能量’储存起来，还是因为躯体的耐受度增强，其实胃早就哀嚎了，只是没有反应到中枢神经。

要是后者那可就有点危险了。

不过这个小测试证实【驾驭之躯】带来的改变绝不是字面上看起来的这些，更多的需要里奥自己去挖掘。

路过马尔扎梅米主教堂，黑裙的罗莎夫人正站在门口和几个陌生人亲切的交流。

里奥更改目的地，改为去找比安奇，问他愿不愿意出去转转。

他想去海里认真试一试【驾驭之躯】的能力。

比安奇毫不犹豫的跟着里奥离开，路上自责的说：

“以前守在妈妈身边觉得特别安心和惬意，今天在家里脑袋里想的都是大海的事，还想过要去船厂找你我这是怎么了？”

里奥笑着说：

“你没怎么，就是成熟了，不必担心。”

两个人来到码头，比安奇指着凯基船问：

“我们是不是可以把名字定了？”

里奥随口问道：

“你想好名字了？”

比安奇语气轻快的说：

“不是我想好了，是大家帮你想好了，你知道吗，今天安东尼诺接到了好几个叔叔伯伯的电话，都是来问你这个波塞冬的，而且——”

比安奇快走了几步，语气变得兴奋：

“村里人说我是格劳科斯，说奥雷利奥是独眼巨人，我们的船名肯定要叫波塞冬号啊，未来的船员也都是波塞冬的仆从，这太酷了！”

从小听的故事映射到了现实，映射到了自己身上，而且是神话故事这谁能不激动？

里奥认真思考起叫‘波塞冬号’的可能性。

天主教和希腊神话是两套完全不同的体系，但都在西西里留下了深刻的烙印。

从公元前8世纪起，希腊人就在西西里建立了‘大希腊’，当时波塞冬是海洋的主人，受到广泛崇拜。

考古证据表明，在锡拉库萨、墨西拿、卡塔尼亚等主要城市都有波塞冬崇拜的痕迹，可以说敬奉海神，是西西里渔民最古老的传统之一。

约公元30-33年，耶稣受难与复活，其复活事件被普遍视为基督教信仰的开端。

但基督教成为罗马帝国国教已经是公元380年的事了。

随着罗马帝国的基督教化，西西里成为罗马天主教地区，而罗马天主教是基督教最大的分支。

之前安德烈给里奥科普过西西里渔船起名字的流派，最主流的是‘宗教庇护派’——向谁祈求，就用谁的名字或者尊称起名。

常用的有圣母玛利亚、圣罗莎莉亚和圣彼得等，他们大多是《新约圣经》中与大海相关的人物。

希腊神话目前在西西里以文化传播形式存在，但在古代历史层面考虑，古希腊奥林匹斯信仰是完整的古代多神宗教。

如果起名叫‘波塞冬’号，就是向海神祈祷，祈求他的庇佑。

这倒是能和里奥在公共频道上说的话对应，他当时说的确实是‘海神为我作证’。

“但这样，我们的船

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