质加身，他的天赋无限拔高，早晚能将此法修成圆满，为人间带来直指‘入道’的横练神功。

孟传遥遥望见，那一天并不远矣

幻想时间结束。

视线重聚识海，一把抓住龙象交缠之印，顷刻炼化！

意象世界，来了！

一股热流从尾巴骨氤氲，如利箭直上蹿，好似点燃了整个脊椎。

玄武虚影遥遥升起，向下俯瞰。

微微颔首，消失无影无踪。

孟传眼前一黑，天地刹那翻转，光景陡变。

再睁开眼，得见气派景象，孟传口中喃喃：

“五台山”

佛门所言，文殊菩萨之道场。

他陡然间明悟了，为何此法叫做般若龙象。

般若乃是大智慧，亦是文殊菩萨的‘般若正智’代称。

龙象二者，前者是佛门认为最有力气的‘大力量’之物，象征磅礴无匹的阳刚之力，以及纵横天地的神通之威。

后者‘象’，则为佛门圣兽，稳若须弥，静可镇煞，动则摧枯拉朽，象征沉厚稳固的金刚之力，与慈悲护持的护法之威。

并称龙象，便是力量极致与王道威严的结合。

“此法的创法人灵空法王，果真是有大智慧之人！

般若龙象。单论龙象，易生暴戾，沦为蛮力。而无龙象，般若智慧流于空寂，难显神通，功法借以文殊般若正智冠首，意在明悟‘以智慧驭蛮力，以慈悲镇凶威’”

咳咳，孟传没那么有大智慧，一眼山河景色就可如此通透。

都是玄牟方丈在精要中说的，他也是来到意象世界当中，触景生情罢了

抹一把脸，再回神。

孟传纵瞰山景，等待下一步的变化。

有些意象是不具备‘主观能动性’的，只能静待后续发展。

例如最早在大梵天法界之中，观看的黑雾摧毁佛庭整个过程，他就无法插手。

这类意象世界多是‘用脑感悟’。

而非赵前辈的天渊世界、戚帅的长拳意象等等，需要以身试法，死出经验

定心神，碍眼的云雾被无形大手渐渐推到一边。

孟传与五台山距离愈发的紧凑，一股殊胜神韵直冲天灵盖，久久不散。

山峦巍峨，威德耸立，挺立于云海之间尽显庄重。

金光熠熠缭绕五台山体，继而丝丝绞缠汇于他的周身，以作牵引。

但见佛光照耀之处，皆现祥和。

孟传心神一动，忽而发现身形变幻得轻飘。

被大风推着急走，两侧的光景快速后撤。

直入五台深处，掩身苍翠之间。

一座冠如天顶华盖，硕大无比，较之月台上的变异菩提树，还要大上逾倍的‘菩提祖树’映入眼帘。

孟传鼻尖细嗅，莫名韵味滋生。

神色恍然之际，他显然明悟。

这里正是灵空法王的悟法之地，好比之彩霞山上的襄王坟，菩提达摩祖师如襄王一样，在此处留有神韵。

五台山。

一切都了然，怪不得了惑要去那里修行般若龙象功

他暗暗记住此处，日后

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