……”廷上官员嘲笑不止，“我国有战船千艘，贵国这点水师，也敢口出狂言？”

“我舰队火炮加总，有长炮二百八十六门，弗朗机炮一百五十多门，不知贵军有几门炮呢？”廷上笑声骤止。

有人指责宁直虚张声势，也有人骂他持械威逼。

宁直冷笑，不屑回应。

突然廷上站起一个倭寇来，先是鞠躬行礼，而后道：“贵国先是以武力吞并水真腊，又以舰队进逼暹罗湾，师出无名，穷兵赎武，这合乎道义吗？”

“哪来的倭寇？”

“大胆，这是山田长政阁下，爵至奥亚，官至洛坤总督，是我国重臣。”有廷上官员立马嗬斥道。“哦？”宁直打量此人，见他四十岁上下，一身深色和服，外表并无过人之处。

联想入城时看到的倭寇士兵，想来暹罗雇佣了不少浪人，这个山田长政显然就是浪人队长的角色。一个国家竞让外籍佣兵队长入主中枢，其军政实力就算是强，也强得有限。

宁直心中有了计较，便道：“贵国支持海盗，在水真腊肆意劫掠，就合乎道义了？”

“污蔑！”

宁直不慌不忙从怀中拿出一份供词，正是那个黑桅马库图所写，侍者接过，将之在廷上传阅。暹罗高官大多都略懂汉字，读了这供词后，都略显尴尬。

有人小声道：“这是雕版印出来的，这是假的。”

宁直道：“不错，原版放在南澳岛上了，还有那个海盗，他还活着，贵国若有需要，他随时能再写一份原本供词，送给你们。”

“咳咳咳……”松通国王一阵咳嗽，目光不善地望向山田长政。

山田长政知道，国王是在责怪他出了海盗劫掠的馊主意，现在被人抓到把柄。

他不愿在海盗问题上继续纠缠，转而冷笑道：“我国奉大明为宗主，尔等所谓南澳军，不过是大明叛匪而已。”

宁直乐了，他这么多年书难道是白读的？

和一个倭寇讨论什么是正统，什么是天道，什么叫吊民伐罪，什么叫民心所向，实在是太小儿科了。随即出口成章道：“《孟子》云：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

今明室天启年间，天灾不绝而加派辽饷，九边告急而党争不休，已失天命。

吾主解民倒悬，实乃代天伐罪，诛一夫之义士也，岂可以贼寇相论？”

这一段是孟子论述武王伐纣的合法性。

以“贼仁者谓之贼”为例，前一个贼是动词，后一个贼是名词，这话的意思就是“破坏仁德的人是贼”。

这一番话，如没读过、学过，确实不好理解。

暹罗宫廷上，大部分人只读过佛经，没读过孔孟，听不太懂。

就连山田长政也只是一知半解，刚要反驳，却听宁直接着说道：

“昔太祖洪武皇帝起于缁流，抗元廷、拯黎民，岂因出寒微而失天命？

今舵公聚兵，非为己私。一为解倒悬之民，二为驱建虏之患，三为正天地之纲常。

闽粤饥民笔食壶浆以迎王师，甘随军者百万，此非天命所向乎？

南洋海寇，沐天恩而不怀德，虽黔首亦可讨，况吾南澳王师

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