能只是做无用功。

不过，南祝仁没有把这些话说出口。因为眼下工装男人这是自己找到现实的锚点了——虽然锚得有些偏，但最起码没有把自己扔进负面情绪的海洋里面去，也算是一件好事。

在这种情况下，对方的核心冲突在于现实重建需求与群体信仰压力之间的矛盾。他对「龙王」本身可能将信将疑，但更愤怒于这种信仰阻碍了「实际」进程，并因此产生了强烈的焦虑。

「确实，重建是头等大事，耽搁不起。」南祝仁表示认同，进一步强化了对方对于现实问题的关注。

又聊了几句关于重建的困难后，南祝仁适时结束了谈话。

他能感觉到这个男人并非【群体癔症】的核心感染者，更多是被环境所困的旁观者和受害者。

就在南祝仁思考下一步时，李玲玲轻轻拉了一下他的衣袖，眼神示意不远处。

只见那个之前在和李玲玲的谈话中，被南祝仁标记为「初步感染」、触摸脖颈的老婆婆，正独自坐在一个倒扣的木箱上，望著之前祭祀的方向发呆。

「我们去看看那位婆婆。」南祝仁低声道。

按照循序渐进的顺序，这本就是他的下一个目标。

他调整了一下状态，脸上带著晚辈对长者自然而然的关切，走了过去。

「婆婆，一个人坐这儿呢？」南祝仁蹲下身，让自己的视线与老人平行，这是一种表达尊重和建立连接的微技巧，「刚才看那边挺热闹的，您也去看了？」

老婆婆回过神，看了南祝仁一眼，又看了看他身后穿著护士服的李玲玲，戒备心稍减。她叹了口气，喃喃道：「瞧著唻————得拜，横是得拜拜————龙王爷发水，这是嗔怪著咱们哩————」

说话间，她的手又不自主地抬起来，摸了摸脖子。

「嗔怪？」南祝仁【重复】了一下，连音调都学了个六七分。

和之前的两个交流者比起来，这个婆婆的口音就重了很多。一旁的李玲玲听著都皱眉头了。

但南祝仁面不改色，顺著她的话，用请教的口吻问：「婆婆，您觉得龙王爷是为什么生气呢？」

这个问题似乎打开了老婆婆的话匣子。

她絮絮叨叨地说起来，语速很快，内容与陈老伯的祭词大同小异，南祝仁大概听了一些，无非是人心不古、不敬神明、糟蹋环境之类模糊的归因。

虽然听不太懂，但南祝仁耐心听著，不时点头，并不打断。

他在等待，等待那些属于她个人的、真实的情感流露。

果然，说著说著，老婆婆的话题转向了自己本身，同时语速也慢了下来：「俺有个儿，拧要去外头打工————一年回不来几回。这回发大水，就撇下俺一个老婆儿。房塌了半间————全指著邻居帮忙了————」

她的声音哽咽起来，浑浊的眼里泛起了泪花。

「那水忒急！俺差么点儿————差么点儿就崴了泥了————」她下意识地摸了摸脖子，仿佛还能感受到当时洪水裹挟时那室息般的压力，「多亏是抱住了一棵树————要不介，可就没了————

南祝仁一下子明白了。

「龙绦子勒脖」的躯体感觉，对这位老婆婆而言，极有

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