信上又说，即便司马德宗想要禅让帝位，他觉得李徽德望才能冠绝天下，为最好的禅让人选。如李徽有意，他愿意征询所有人的意见，助李徽一臂之力。李徽若得禅让之后，他会率军退回荆州，服从新皇，拥戴新皇，绝不会做出不恰当的事情来。

桓玄信上还说，如果李徽无意接受禅让，或者陛下不肯。那么不管是谁成为新皇之后，都尊重李徽的地位。譬如自己若是得禅让，会允许李徽以徐州之地为国，裂士封王，结为兄弟之国，互相倚重，永不为敌，共享天下云云。

为了能够稳住李徽，桓玄这封信的意思甚至是愿意接受李徽也同时称帝，将徐州所辖之地从大晋分裂出去，建立另外一个国家的事实。这既是一种试探，也是一种让李徽麻痹的做法。如果桓玄接受禅让之后愿意徐州立国，承认李徽建立新国的地位，这无疑是一个最大的诱饵。而桓玄是始作俑者，世人也怪不得李徽紧跟其后。这其实便是一种利益权力上的极大的诱惑。

为了能够达到目的，桓玄可谓是绞尽脑汁。

不过，李徽并没有给出明确的答复。在接到信之后，李徽回了一封信，信上只有寥寥几句话。

“楚王欲行大事，何须询问他人。天行有道，天命有归，若天命归于楚王，他人反对又能如何？若天命不予，机关算尽，又当如何？只需顺天命行事，不可逆天而行便可，成败胜负，又当如何？”

这封信像是警告，又像是鼓励。态度暧昧，不明所以。没有正面回答桓玄的信中内容，却又似乎已经回答了。

桓玄有些恼火，但他似乎从信中咂摸出了李徽对这件事并不反对的意思。他说欲行大事无需问他人，他说成败胜负并不重要，重要的是去做。这不是鼓励自己去做是什么？总之，他不正面回答，自己便当他默许便是。即便他反对，也不能阻挡自己的步伐。

不过，桓玄倒是从李徽的信中得到了启发。李徽说要依天命行事。天命是什么？桓玄的理解便是各种祥瑞和征兆，各种让百姓们都相信自己是真命天子的东西。

于是乎，便有了京城之中流传的那些所谓的征兆，所谓的祥瑞。当然无一例外都是桓玄的人故意放出的风声，以烘托气氛，引导民意。而那些重大的敏感的消息，也是桓玄让人放出来，且不加约束的。

桓玄就是要试探百姓们的反应，引导百姓们的心态，烘托自己即将篡位的气氛。这么做也可以早早的将一些反对者揪出来，早早的解决他们。在七月下旬这段日子里，城中已经莫名其妙的消失了数百人。这些人都是在公开或者私下的场合抨击桓玄篡夺之举的人。他们统统被秘密抓捕，在不知名的角落被杀死。

总之，整个七月，京城沸腾。桓玄要被禅让为帝的事情已经箭在弦上了。

八月初五，夜。

正在寝殿之中熟睡的司马德宗被嘈杂的脚步声惊醒。他睁开眼，从床上坐起身来，只见帷幕之外灯火晃动，人影闪动。似乎有很多人进入了寝殿之中。

自从被软禁在宫中之后，这还是第一次突然间寝殿里来了这么多人，变得这么热闹。

帷幕掀开，刺眼的灯笼的光亮让司马德宗眯上了眼睛。几个高大的身影站在了司马德宗的床前。一个人声音低沉的开口了。

“陛下，臣

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